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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

某个周二的晚上九点,我坐在书桌前号啕大哭。面前的电脑屏幕上,某个官方账号(zhànghào)发布的视频称,很多(hěnduō)地方的萤火虫濒临灭绝(bīnlínmièjué),快要消失了。究其原因,是它们原生态的栖息地被人类(rénlèi)蚕食,空气和水受到持续污染。 一时之间,我竟(jìng)无法(wúfǎ)在记忆中打捞起与萤火虫相关的具体画面。只是清楚地感觉到,我的童年要消失了。 如果不是人们在萤火虫的聚集地采集到美到梦幻般的画面,并(bìng)加上后期唯美滤镜和BGM,萤火虫是相当不起眼的小虫。它们(tāmen)椭圆的小小(xiǎoxiǎo)身体,灰扑扑的,白天不爱露面。晚上,在稻田、山林间漫舞,身体闪烁着小小的光芒。但它是一段专(zhuān)属于童年的记忆。 小时候,从我们(wǒmen)家去最近的商店,要经过一片宽阔的稻田。于是,那些去买冰棍的夏夜(xiàyè),就成了与萤火虫狭路相逢的时刻。它们羸弱又胆小,非常容易被逮住。一旦被人捂(wǔ)进(jìn)掌心,绿莹莹的光随时可能熄灭。 我当时总想把那点荧光(yíngguāng)留在自己手中观赏,但常常未遂。有几次抓了些装进玻璃瓶,带回家只一会儿就不亮(bùliàng)了。第二天醒来,发现瓶子里(lǐ)的小虫们不仅毫无魅力,甚至有些瘆人,只能放生(fàngshēng)。它们就如同自己的名字一样,萤火,只适合远远观赏,流光飘渺。 所以,对我来说,萤火虫不仅是田野间飞舞的小昆虫(kūnchóng),是只适合远观的视觉奇迹(qíjì),更象征着无法抓紧但令人神往的某种美好想象。 这些想象,大都和童年有关。那时很多人家才新装了电话,互联网刚在(zài)中国萌芽,远没有现在的方便快捷。但再庸常的生活也像(xiàng)一张徐徐展开的地图,我们忐忑地借助这些新奇玩意儿,对世界(shìjiè)展开热烈又(yòu)飘渺的幻想。 想快点(kuàidiǎn)长大,想去外面的世界看看,想知道很多为什么。这些想象,让人如一块干净(gānjìng)又干燥的海绵,汲取着周围世界的一切,并常常毫无来由地感到欣喜。 西方哲学理论中(zhōng),有个“童年(tóngnián)哲学”的分支,它认为儿童在探索时(shí),保持着愉悦的心境,喜欢思考并享受这个过程;儿童理智探究活动同时也具有感性的特质。我想,童年时,我们都(dōu)是天然的哲学家,哪怕在贫瘠的环境中,也欣然思考着关于生命的一切。这也许是生命自带的雀跃(quèyuè)。 那时候,我们每个人可能都是一只小小的、自由的萤火虫(yínghuǒchóng)。 这些雀跃是在(zài)什么时候消失的(de)呢?就像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样(yīyàng),人们对生活的热情与想象,也需要条件。一个不错的原生家庭,某位善于点拨(diǎnbō)人的师长,一些没什么负担的时光……可能都会点亮我们心中的萤火。 只是,随着(suízhe)逐渐成长,我们终究要亲自肩负起生活的重担,甚至逐渐被按压(ànyā)在尘埃中。我们总要变得(dé)更现实,甚至劝自己少些不切实际的念头。并非我们不能为童年留一个抽屉,只是现实通常告诉我们,越需要为生活沉身搏杀,内心的净土可能就会(huì)被挤占得越厉害。 就像明代思想家李贽说的:以(yǐ)童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也(yě)。童心丧失,后天得到的“闻见道理”入主心灵,我们心里的萤火虫,也逐渐从山野间消失(xiāoshī)。 所以,开头那段视频(shìpín)并不仅是在告诉我们,这个世界上有种发光(fāguāng)的小昆虫正在慢慢淡出人们的世界。它更像是一个绝佳的寓言,宣告着我们为成长(chéngzhǎng)熄灭的光。这难免令人悲伤。 (本文来自澎湃新闻,更多(duō)原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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